Neues Testament
1. Korinther Kapitel 12
Das Neue Testament (Jettel) · Mai 2026
1Was die Geistlichen1 betrifft, Brüder, will ich nicht, dass ihr in Unwissenheit seid.
2Ihr wisst, dass ihr, als ihr Heiden ‹eig.: Völker; d. h.: Menschen aus den Völkern› wart, weggeführt wurdet zu den stummen Götzen hin, wie auch immer ihr geführt wurdet.
3Darum tue ich euch kund, dass niemand, im Geist Gottes redend, sagt, dass Jesus ein Verfluchter [sei], und keiner kann sagen „Herr [ist] Jesus“, als nur im Heiligen Geist.
4Es gibt unterschiedliche Gnadengaben2, aber [es ist] derselbe Geist.
5Auch gibt es unterschiedliche Dienste, und [es ist] derselbe Herr.
6Auch gibt es unterschiedliche Wirkungen, aber es ist derselbe Gott, der alles in allen wirkt.
7Es wird aber einem jeden die Offenbarung des Geistes gegeben zum Nutzen ‹, zur Förderung›.
8Dem einen nämlich wird durch den Geist ein Wort [der] Weisheit ‹o.: eine Weisheitsrede› gegeben, einem anderen aber ein Wort [der] [Er]kenntnis ‹o.: eine Erkenntnisrede›, nach demselben Geist,
9einem weiteren Glauben in demselben ‹o.: durch denselben› Geist, einem anderen Gnadengaben von Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]› in demselben ‹o.: durch denselben› Geist3,
10 einem anderen Wirkungen von Kräften, einem anderen Prophezeiung, einem anderen Unterscheidungen von Geistern ‹o.: Beurteilungen von Geistwirkungen›, einem weiteren Arten von Sprachen, einem anderen Übersetzen von Sprachen.
11 Dieses alles wirkt ein und derselbe Geist, einem jedem eigens ‹o.: besonders; o.: [ihm] entsprechend› zuteilend, so wie er will.
12 Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des einen4 Leibes aber, obwohl sie viele sind, ein Leib sind, so [ist] auch der Gesalbte.
13 Auch wurden ja wir alle durch [den] einen Geist in einen Leib getauft, seien wir Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und wir wurden alle in einen Geist [hinein] getränkt5.
14 Auch der Leib ist ja nicht ein Glied, sondern viele.
15 Wenn der Fuß sagen sollte: „Weil ich nicht Hand bin, bin ich nicht vom Leib“, gehört er deswegen nicht zum Leib?
16 Und wenn das Ohr sagen sollte: „Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib.“ Gehört es deswegen nicht zum Leib?
17 Wenn der ganze Leib Auge [wäre], wo [bliebe] das Gehör? Wenn er ganz Gehör [wäre], wo [bliebe] der Geruchssinn?
18 Jetzt hat aber Gott die Glieder, ein jedes von ihnen, am Leib so gesetzt, wie er wollte.
19 Wenn aber alles ein Glied wäre, wo [bliebe] der Leib?
20 Doch jetzt [sind] viele Glieder, aber [nur] ein Leib.
21 Das Auge kann somit nicht zur Hand sagen: „Ich habe dich nicht nötig“ oder wiederum das Haupt zu den Füßen: „Ich habe euch nicht nötig“,
22 sondern vielmehr: Die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig.
23 Und die uns als weniger ehrenwert erscheinenden [Glieder] des Leibes – diese umgeben wir [mit] reichlicherer Ehre, und [so] haben unsere unansehnlichen reichlichere Ansehnlichkeit.
24 Unsere ansehnlichen haben es hingegen nicht nötig. Doch Gott hat den Leib [so] zusammengesetzt ‹eig.: zusammengemischt›, wobei er dem dürftigen [Glied] reichlichere Ehre gab,
25 damit nicht Spaltungen im Leibe seien, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander trügen.
26 Und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit. Wenn ein Glied verherrlicht wird, freuen sich alle Glieder mit.
27 Ihr nun seid Leib6 Christi und, einzeln [genommen], Glieder.
28 Und Gott setzte in der Gemeinde die einen erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer, sodann Kraftwirkungen, danach Gnadengaben bezüglich Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]›, Hilfeleistungen, Lenkungen, Arten von Sprachen.
29 Sind etwa alle Apostel?, [sind] alle Propheten?, [sind] alle Lehrer? [Haben] alle Kraftwirkungen?
30 Haben alle Gnadengaben bezüglich Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]›? Reden alle [in] Sprachen? Übersetzen alle?
31 Seid nun eifrig [bemüht] um die ‘besseren’ Gnadengaben. Und ich zeige euch überdies einen weit vortrefflicheren ‹o.: einen [alles] übersteigenden› Weg.
2Ihr wisst, dass ihr, als ihr Heiden ‹eig.: Völker; d. h.: Menschen aus den Völkern› wart, weggeführt wurdet zu den stummen Götzen hin, wie auch immer ihr geführt wurdet.
3Darum tue ich euch kund, dass niemand, im Geist Gottes redend, sagt, dass Jesus ein Verfluchter [sei], und keiner kann sagen „Herr [ist] Jesus“, als nur im Heiligen Geist.
4Es gibt unterschiedliche Gnadengaben2, aber [es ist] derselbe Geist.
5Auch gibt es unterschiedliche Dienste, und [es ist] derselbe Herr.
6Auch gibt es unterschiedliche Wirkungen, aber es ist derselbe Gott, der alles in allen wirkt.
7Es wird aber einem jeden die Offenbarung des Geistes gegeben zum Nutzen ‹, zur Förderung›.
8Dem einen nämlich wird durch den Geist ein Wort [der] Weisheit ‹o.: eine Weisheitsrede› gegeben, einem anderen aber ein Wort [der] [Er]kenntnis ‹o.: eine Erkenntnisrede›, nach demselben Geist,
9einem weiteren Glauben in demselben ‹o.: durch denselben› Geist, einem anderen Gnadengaben von Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]› in demselben ‹o.: durch denselben› Geist3,
10 einem anderen Wirkungen von Kräften, einem anderen Prophezeiung, einem anderen Unterscheidungen von Geistern ‹o.: Beurteilungen von Geistwirkungen›, einem weiteren Arten von Sprachen, einem anderen Übersetzen von Sprachen.
11 Dieses alles wirkt ein und derselbe Geist, einem jedem eigens ‹o.: besonders; o.: [ihm] entsprechend› zuteilend, so wie er will.
12 Denn gleichwie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des einen4 Leibes aber, obwohl sie viele sind, ein Leib sind, so [ist] auch der Gesalbte.
13 Auch wurden ja wir alle durch [den] einen Geist in einen Leib getauft, seien wir Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und wir wurden alle in einen Geist [hinein] getränkt5.
14 Auch der Leib ist ja nicht ein Glied, sondern viele.
15 Wenn der Fuß sagen sollte: „Weil ich nicht Hand bin, bin ich nicht vom Leib“, gehört er deswegen nicht zum Leib?
16 Und wenn das Ohr sagen sollte: „Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib.“ Gehört es deswegen nicht zum Leib?
17 Wenn der ganze Leib Auge [wäre], wo [bliebe] das Gehör? Wenn er ganz Gehör [wäre], wo [bliebe] der Geruchssinn?
18 Jetzt hat aber Gott die Glieder, ein jedes von ihnen, am Leib so gesetzt, wie er wollte.
19 Wenn aber alles ein Glied wäre, wo [bliebe] der Leib?
20 Doch jetzt [sind] viele Glieder, aber [nur] ein Leib.
21 Das Auge kann somit nicht zur Hand sagen: „Ich habe dich nicht nötig“ oder wiederum das Haupt zu den Füßen: „Ich habe euch nicht nötig“,
22 sondern vielmehr: Die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig.
23 Und die uns als weniger ehrenwert erscheinenden [Glieder] des Leibes – diese umgeben wir [mit] reichlicherer Ehre, und [so] haben unsere unansehnlichen reichlichere Ansehnlichkeit.
24 Unsere ansehnlichen haben es hingegen nicht nötig. Doch Gott hat den Leib [so] zusammengesetzt ‹eig.: zusammengemischt›, wobei er dem dürftigen [Glied] reichlichere Ehre gab,
25 damit nicht Spaltungen im Leibe seien, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander trügen.
26 Und wenn ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit. Wenn ein Glied verherrlicht wird, freuen sich alle Glieder mit.
27 Ihr nun seid Leib6 Christi und, einzeln [genommen], Glieder.
28 Und Gott setzte in der Gemeinde die einen erstens als Apostel, zweitens als Propheten, drittens als Lehrer, sodann Kraftwirkungen, danach Gnadengaben bezüglich Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]›, Hilfeleistungen, Lenkungen, Arten von Sprachen.
29 Sind etwa alle Apostel?, [sind] alle Propheten?, [sind] alle Lehrer? [Haben] alle Kraftwirkungen?
30 Haben alle Gnadengaben bezüglich Heilungen ‹o.: Gnadengaben, [die] Heilungen [betreffen]›? Reden alle [in] Sprachen? Übersetzen alle?
31 Seid nun eifrig [bemüht] um die ‘besseren’ Gnadengaben. Und ich zeige euch überdies einen weit vortrefflicheren ‹o.: einen [alles] übersteigenden› Weg.
Fußnoten
- 1 12,1 o.: die geistlichen [Dinge o. Wirkungen]
- 2 12,4 wörtl.: Unterschiedlichkeiten von Gnadengaben; genitivus qualitatis; so a. V. 5.6
- 3 12,9 NA: in dem einen Geist
- 4 12,12 NA: ohne „einen“
- 5 12,13 NA: [mit] einem Geist getränkt
- 6 12,27 nicht: ein Leib; nicht: der Leib; es handelt sich hier um eine Wesensbezeichnung; daher kein Artikel