Neues Testament
Jakobus Kapitel 1
Die Bibel in deutscher Fassung (Jantzen-Jettel) · Oktober 2022
1Jakobus, leibeigener Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus - Den zwölf Stämmen in der Zerstreuung: Freut euch!*
2Als lauter Freude achtet es, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Prüfungen1 geratet.
3Nehmt dabei zur Kenntnis, dass eure Erprobung des Glaubens Ausdauer bewirkt.
4Es soll aber die Ausdauer ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und <in jedem Teilbereich> ganz seid und in nichts Mangel habt.
5Wenn es jemandem unter euch an Weisheit mangelt, erbitte er [sie] von Gott, der allen mit Einfalt gibt und nicht Vorwürfe macht, und sie wird ihm gegeben werden.
6Er bitte aber im Glauben2 und zweifle dabei in keiner Weise, denn wer zweifelt, gleicht einer Meereswoge, die vom Winde getrieben und <hin und her> geblasen wird,
7denn ein solcher Mensch meine nicht, dass er etwas vom Herrn empfangen werde.
8Ein Mann mit "zwei Seelen"3 [ist] unbeständig in allen seinen Wegen.
9Der niedrig gestellte Bruder rühme sich in seiner Hoheit,
10der reiche in seiner Niedrigkeit, weil er, wie eine Blume des Grases, vergehen wird;
11denn "die Sonne ging auf zusammen mit dem heißen Wind und verdorrte das Gras, und seine Blume fiel ab, und die Schönheit ihres Aussehens verging." Auf diese Weise wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken.
12Ein Seliger ist der Mann, der in der Prüfung4 Ausdauer bewahrt, weil er, nachdem er sich bewährt hat, den [Sieges]kranz des Lebens5 empfangen wird, den der Herr denen verhieß, die ihn lieben.
13Niemand sage, wenn er versucht wird: "Ich werde von Gott her versucht", denn Gott ist unversuchbar im Bösen6. Und er selbst versucht niemanden.
14Ein jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust weggezogen und gelockt wird.
15Danach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie Sünde. Die Sünde, wenn sie vollendet geworden7 ist, gebiert Tod.
16Werdet nicht irregeleitet, meine geliebten Brüder.
17Jede gute Bescherung und jede vollkommene Gabe ist von oben, kommt herab vom Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist noch wechselndes Schattenwerfen.
18Nach seinem Willen gebar er uns durch das Wort der Wahrheit, damit wir eine Art Erstlingsfrüchte seiner Geschöpfe seien.
19Daher8, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn,
20denn eines Mannes Zorn bewirkt nicht Gerechtigkeit Gottes;
21deshalb, als solche, die abgelegt haben allen Schmutz und [alles] Überfließen von Schlechtigkeit, nehmt in Sanftmut in euch auf das eingepflanzte Wort, das Kraft hat, eure Seelen zu retten.
22Werdet aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen;
23wenn nämlich jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, gleicht dieser einem Mann, der sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet,
24denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er war.
25Aber wer in das vollkommene Gesetz hineinspähte, das der Freiheit, und bei [dieser Haltung] blieb, wenn dieser nicht ein vergesslicher Hörer wurde, sondern ein Täter des Werkes9, wird dieser ein Seliger sein in seinem Tun.
26Wenn jemand unter euch meint, fromm zu sein, dabei seine Zunge nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt, dessen Frömmigkeitserweisung ist nichtig, <wertlos>.
27Frömmigkeitserweisung, rein und unbefleckt bei dem Gott und Vater, ist diese: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen [und] sich selbst von der Welt fleckenlos zu bewahren.
2Als lauter Freude achtet es, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Prüfungen1 geratet.
3Nehmt dabei zur Kenntnis, dass eure Erprobung des Glaubens Ausdauer bewirkt.
4Es soll aber die Ausdauer ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und <in jedem Teilbereich> ganz seid und in nichts Mangel habt.
5Wenn es jemandem unter euch an Weisheit mangelt, erbitte er [sie] von Gott, der allen mit Einfalt gibt und nicht Vorwürfe macht, und sie wird ihm gegeben werden.
6Er bitte aber im Glauben2 und zweifle dabei in keiner Weise, denn wer zweifelt, gleicht einer Meereswoge, die vom Winde getrieben und <hin und her> geblasen wird,
7denn ein solcher Mensch meine nicht, dass er etwas vom Herrn empfangen werde.
8Ein Mann mit "zwei Seelen"3 [ist] unbeständig in allen seinen Wegen.
9Der niedrig gestellte Bruder rühme sich in seiner Hoheit,
10der reiche in seiner Niedrigkeit, weil er, wie eine Blume des Grases, vergehen wird;
11denn "die Sonne ging auf zusammen mit dem heißen Wind und verdorrte das Gras, und seine Blume fiel ab, und die Schönheit ihres Aussehens verging." Auf diese Weise wird auch der Reiche in seinen Wegen verwelken.
12Ein Seliger ist der Mann, der in der Prüfung4 Ausdauer bewahrt, weil er, nachdem er sich bewährt hat, den [Sieges]kranz des Lebens5 empfangen wird, den der Herr denen verhieß, die ihn lieben.
13Niemand sage, wenn er versucht wird: "Ich werde von Gott her versucht", denn Gott ist unversuchbar im Bösen6. Und er selbst versucht niemanden.
14Ein jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Lust weggezogen und gelockt wird.
15Danach, wenn die Lust empfangen hat, gebiert sie Sünde. Die Sünde, wenn sie vollendet geworden7 ist, gebiert Tod.
16Werdet nicht irregeleitet, meine geliebten Brüder.
17Jede gute Bescherung und jede vollkommene Gabe ist von oben, kommt herab vom Vater der Lichter, bei dem keine Veränderung ist noch wechselndes Schattenwerfen.
18Nach seinem Willen gebar er uns durch das Wort der Wahrheit, damit wir eine Art Erstlingsfrüchte seiner Geschöpfe seien.
19Daher8, meine geliebten Brüder, sei jeder Mensch schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn,
20denn eines Mannes Zorn bewirkt nicht Gerechtigkeit Gottes;
21deshalb, als solche, die abgelegt haben allen Schmutz und [alles] Überfließen von Schlechtigkeit, nehmt in Sanftmut in euch auf das eingepflanzte Wort, das Kraft hat, eure Seelen zu retten.
22Werdet aber Täter des Wortes und nicht allein Hörer, die sich selbst betrügen;
23wenn nämlich jemand ein Hörer des Wortes ist und nicht ein Täter, gleicht dieser einem Mann, der sein natürliches Angesicht in einem Spiegel betrachtet,
24denn er hat sich selbst betrachtet und ist weggegangen, und er hat sogleich vergessen, wie er war.
25Aber wer in das vollkommene Gesetz hineinspähte, das der Freiheit, und bei [dieser Haltung] blieb, wenn dieser nicht ein vergesslicher Hörer wurde, sondern ein Täter des Werkes9, wird dieser ein Seliger sein in seinem Tun.
26Wenn jemand unter euch meint, fromm zu sein, dabei seine Zunge nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt, dessen Frömmigkeitserweisung ist nichtig, <wertlos>.
27Frömmigkeitserweisung, rein und unbefleckt bei dem Gott und Vater, ist diese: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu besuchen [und] sich selbst von der Welt fleckenlos zu bewahren.
Fußnoten
- 1 im Gt. vom selben Wort wie das Zeitwort in V. 13.
- 2 o.: im Vertrauen
- 3 d. h.: mit geteiltem Herzen
- 4 o.: Versuchung
- 5 Der Wesfall kann hier i. S. d. Gleichsetzung aufgefasst werden: die Krone, <nämlich> das Leben; d. h.: als Krone (o.: als Siegeskranz) das Leben
- 6 o.: zu Bösem; o.: in bzw. zu bösen <Dingen>; im Gt. Mehrzahl.
- 7 o.: reif geworden; ausgereift
- 8 so mit der überwältigenden Mehrheit der gr. Hss. Die Codices B, Alef, C, haben: "Ihr wisst".
- 9 d. h.: des Werkes, das vom Wort verlangt war, also das des gehorsam tätigen Glaubens.