Neues Testament
Hebräer Kapitel 11
Die Bibel in deutscher Fassung (Jantzen-Jettel) · Oktober 2022
1Es ist der Glaube aber die standhafte Zuversicht, <die feste Gewissheit> des Gehofften1, das Überführtsein2 von Dingen, die nicht gesehen werden,
2denn in diesem3 wurde den Alten4 Zeugnis abgelegt.
3<Im> Glauben °nehmen wir <mit dem Denksinn> wahr°, dass die Welten <mit ihren Zeiten> durch Wort* Gottes bereitet worden sind, sodass das Gesehene nicht aus dem, was in Erscheinung tritt,5 geworden ist.
4<Im> Glauben brachte Abel Gott ein Opfer dar, das mehr war als Kains, durch welchen ihm bezeugt wurde, ein Gerechter zu sein, da Gott Zeugnis über seine Gaben ablegte. Und durch ihn6 redet er noch - nachdem er gestorben ist.
5<Im> Glauben wurde Henoch versetzt7, sodass er den Tod nicht sah, und er wurde nicht gefunden, weil Gott ihn versetzte, denn vor seiner Versetzung ist ihm bezeugt worden, Gott wohlgefallen zu haben.
6Aber ohne Glauben ist es unmöglich, wohlzugefallen, denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und denen, die ihn <mit Fleiß> suchen, ein Vergelter wird.
7<Im> Glauben bereitete Noah, als ihm <Warnung und> Weisung erteilt war über Dinge, die noch nicht gesehen wurden, in gewissenhafter Einstellung eine Arche zu zur Rettung seines Hauses, durch welchen8 er die Welt verurteilte, und er wurde Erbe der Gerechtigkeit, die des Glaubens ist.
8<Im> Glauben gehorchte Abraham, als er gerufen wurde, auszuziehen an den Ort, den er als ein Erbe empfangen sollte. Und er zog aus - und wusste nicht, wohin er ging.
9<Im> Glauben hielt er sich <als Fremder> auf im Land der Verheißung wie in einem fremden; er wohnte ja in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;
10denn er erwartete die Stadt, die die Grundfesten hat, deren Architekt und Erbauer Gott ist.
11<Im> Glauben erhielt °auch Sara selbst° Kraft zur Grundlegung eines Samens9, und über die Zeit des [entsprechenden] Alters hinaus gebar sie, da sie den Verheißenden für treu erachtete,
12weshalb auch von Einem10 - und das von einem Erstorbenen - [Nachkommen] geboren wurden so zahlreich wie die Sterne des Himmels und wie der unzählbare Sand, der am Ufer des Meeres [liegt].
13[Als Menschen] des Glaubens starben diese alle: Sie hatten die Verheißungen nicht empfangen, sondern sie aus der Ferne °gesehen und hatten sie gegrüßt und hatten bekannt, dass sie Fremde und sich vorübergehend Aufhaltende waren auf der Erde11,
14denn die, die solches sagen, machen offenbar, dass sie [das] Vaterland suchen.
15Und wenn sie [dabei] an jenes gedacht hätten, von dem sie ausgezogen waren, hätten sie Zeit <und Gelegenheit> gehabt umzukehren.
16Nun haben sie sich aber nach einem besseren ausgestreckt, das heißt, nach einem himmlischen, weshalb Gott sich ihrer nicht schämt, ihr Gott genannt zu werden, denn er bereitete ihnen eine Stadt.
17<Im> Glauben hat Abraham, als er auf die Probe gestellt wurde, Isaak dargebracht, und er brachte den Einziggeborenen dar, er, der die Verheißungen in Empfang genommen hatte,
18zu dem gesagt worden war: "In Isaak wird dir ein Same genannt werden" {1Mo 21,12}:
19Er rechnete: "Gott kann auch von den Toten erwecken" - von woher er ihn auch gleichnishaft zurückerhielt.
20<Im> Glauben segnete Isaak den Jakob und den Esau bezüglich bevorstehender <Dinge>.
21<Im> Glauben segnete Jakob im Sterben jeden der Söhne Josefs. Und12 er beugte sich und huldigte über das Obere seines Stabes hin13.
22<Im> Glauben dachte Josef am Ende [seines Lebens] an den Auszug der Söhne Israels und erteilte Befehl bezüglich seiner Gebeine.
23<Im> Glauben wurde Mose, als er geboren war, drei Monate von seinen Eltern versteckt, weil sie sahen, dass es ein feines14 Kind war, und sie fürchteten15 nicht die Verordnung des Königs.
24<Im> Glauben weigerte sich Mose, als er groß geworden war, Sohn der Tochter Pharaos genannt zu werden:
25Er hatte es <nämlich> vorgezogen, lieber Übles zu erleiden zusammen mit dem Volk Gottes, als für beschränkte Zeit den Genuss der Sünde zu haben.
26Für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens hatte er erachtet die Schmach Christi, denn er sah weg <und hin> auf die Vergeltung.
27<Im> Glauben °verließ er Ägypten - er hatte den Grimm des Königs nicht gefürchtet; denn er hielt stand, als sähe er den Unsichtbaren.
28<Im> Glauben hat er das Passa vollzogen und das Bestreichen mit Blut, damit der, der die Erstgeburt umbrachte, sie nicht antaste.
29<Im> Glauben zogen sie wie auf dem Trockenen durch das Rote Meer, von dem die Ägypter verschlungen wurden, als sie den Versuch machten.
30<Im> Glauben fielen die Mauern Jerichos, nachdem sie sieben Tage umzogen worden waren.
31<Im> Glauben wurde die Hure Rahab, nachdem sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte, nicht zusammen mit denen umgebracht, die im Unglauben ungehorsam waren.
32Und was sage ich noch? - denn die Zeit würde mir nicht reichen zu erzählen von Gideon, Barak und auch Simson und Jefta, David und auch Samuel und den Propheten,
33die durch Glauben Königreiche überwanden, Gerechtigkeit bewirkten, Verheißungen erlangten, Löwenmäuler verschlossen,
34Feuerskraft löschten, der Schneide des Schwerts entkamen, von Schwachheit zu <innerer> Kraft kamen, im Kampf Starke wurden, Armeen von Fremden zum Weichen brachten.
35Frauen erhielten ihre Toten durch Auferstehung. Aber andere wurden gefoltert, da sie, um eine bessere Auferstehung zu erlangen, die Erlösung16 nicht annahmen.
36Andere nahmen Prüfung an: Spott und Geißel, mehr noch: Fesseln und Gefängnis.
37Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch Ermorden mit dem Schwert. Sie zogen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, als Mangel Leidende, als Bedrängte, als übel Behandelte
38(derer die Welt nicht wert war), irrten [umher] in Wüsten und auf Berggegenden und in Höhlen und in Erdlöchern.
39Und diese alle, nachdem ihnen aufgrund des Glaubens17 Zeugnis abgelegt worden war, trugen die Verheißung nicht davon18,
40da Gott in Bezug auf uns etwas Besseres zuvor ersehen hatte, damit sie nicht ohne uns zum Ziel gebracht würden19.
2denn in diesem3 wurde den Alten4 Zeugnis abgelegt.
3<Im> Glauben °nehmen wir <mit dem Denksinn> wahr°, dass die Welten <mit ihren Zeiten> durch Wort* Gottes bereitet worden sind, sodass das Gesehene nicht aus dem, was in Erscheinung tritt,5 geworden ist.
4<Im> Glauben brachte Abel Gott ein Opfer dar, das mehr war als Kains, durch welchen ihm bezeugt wurde, ein Gerechter zu sein, da Gott Zeugnis über seine Gaben ablegte. Und durch ihn6 redet er noch - nachdem er gestorben ist.
5<Im> Glauben wurde Henoch versetzt7, sodass er den Tod nicht sah, und er wurde nicht gefunden, weil Gott ihn versetzte, denn vor seiner Versetzung ist ihm bezeugt worden, Gott wohlgefallen zu haben.
6Aber ohne Glauben ist es unmöglich, wohlzugefallen, denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er ist und denen, die ihn <mit Fleiß> suchen, ein Vergelter wird.
7<Im> Glauben bereitete Noah, als ihm <Warnung und> Weisung erteilt war über Dinge, die noch nicht gesehen wurden, in gewissenhafter Einstellung eine Arche zu zur Rettung seines Hauses, durch welchen8 er die Welt verurteilte, und er wurde Erbe der Gerechtigkeit, die des Glaubens ist.
8<Im> Glauben gehorchte Abraham, als er gerufen wurde, auszuziehen an den Ort, den er als ein Erbe empfangen sollte. Und er zog aus - und wusste nicht, wohin er ging.
9<Im> Glauben hielt er sich <als Fremder> auf im Land der Verheißung wie in einem fremden; er wohnte ja in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;
10denn er erwartete die Stadt, die die Grundfesten hat, deren Architekt und Erbauer Gott ist.
11<Im> Glauben erhielt °auch Sara selbst° Kraft zur Grundlegung eines Samens9, und über die Zeit des [entsprechenden] Alters hinaus gebar sie, da sie den Verheißenden für treu erachtete,
12weshalb auch von Einem10 - und das von einem Erstorbenen - [Nachkommen] geboren wurden so zahlreich wie die Sterne des Himmels und wie der unzählbare Sand, der am Ufer des Meeres [liegt].
13[Als Menschen] des Glaubens starben diese alle: Sie hatten die Verheißungen nicht empfangen, sondern sie aus der Ferne °gesehen und hatten sie gegrüßt und hatten bekannt, dass sie Fremde und sich vorübergehend Aufhaltende waren auf der Erde11,
14denn die, die solches sagen, machen offenbar, dass sie [das] Vaterland suchen.
15Und wenn sie [dabei] an jenes gedacht hätten, von dem sie ausgezogen waren, hätten sie Zeit <und Gelegenheit> gehabt umzukehren.
16Nun haben sie sich aber nach einem besseren ausgestreckt, das heißt, nach einem himmlischen, weshalb Gott sich ihrer nicht schämt, ihr Gott genannt zu werden, denn er bereitete ihnen eine Stadt.
17<Im> Glauben hat Abraham, als er auf die Probe gestellt wurde, Isaak dargebracht, und er brachte den Einziggeborenen dar, er, der die Verheißungen in Empfang genommen hatte,
18zu dem gesagt worden war: "In Isaak wird dir ein Same genannt werden" {1Mo 21,12}:
19Er rechnete: "Gott kann auch von den Toten erwecken" - von woher er ihn auch gleichnishaft zurückerhielt.
20<Im> Glauben segnete Isaak den Jakob und den Esau bezüglich bevorstehender <Dinge>.
21<Im> Glauben segnete Jakob im Sterben jeden der Söhne Josefs. Und12 er beugte sich und huldigte über das Obere seines Stabes hin13.
22<Im> Glauben dachte Josef am Ende [seines Lebens] an den Auszug der Söhne Israels und erteilte Befehl bezüglich seiner Gebeine.
23<Im> Glauben wurde Mose, als er geboren war, drei Monate von seinen Eltern versteckt, weil sie sahen, dass es ein feines14 Kind war, und sie fürchteten15 nicht die Verordnung des Königs.
24<Im> Glauben weigerte sich Mose, als er groß geworden war, Sohn der Tochter Pharaos genannt zu werden:
25Er hatte es <nämlich> vorgezogen, lieber Übles zu erleiden zusammen mit dem Volk Gottes, als für beschränkte Zeit den Genuss der Sünde zu haben.
26Für größeren Reichtum als die Schätze Ägyptens hatte er erachtet die Schmach Christi, denn er sah weg <und hin> auf die Vergeltung.
27<Im> Glauben °verließ er Ägypten - er hatte den Grimm des Königs nicht gefürchtet; denn er hielt stand, als sähe er den Unsichtbaren.
28<Im> Glauben hat er das Passa vollzogen und das Bestreichen mit Blut, damit der, der die Erstgeburt umbrachte, sie nicht antaste.
29<Im> Glauben zogen sie wie auf dem Trockenen durch das Rote Meer, von dem die Ägypter verschlungen wurden, als sie den Versuch machten.
30<Im> Glauben fielen die Mauern Jerichos, nachdem sie sieben Tage umzogen worden waren.
31<Im> Glauben wurde die Hure Rahab, nachdem sie die Kundschafter mit Frieden aufgenommen hatte, nicht zusammen mit denen umgebracht, die im Unglauben ungehorsam waren.
32Und was sage ich noch? - denn die Zeit würde mir nicht reichen zu erzählen von Gideon, Barak und auch Simson und Jefta, David und auch Samuel und den Propheten,
33die durch Glauben Königreiche überwanden, Gerechtigkeit bewirkten, Verheißungen erlangten, Löwenmäuler verschlossen,
34Feuerskraft löschten, der Schneide des Schwerts entkamen, von Schwachheit zu <innerer> Kraft kamen, im Kampf Starke wurden, Armeen von Fremden zum Weichen brachten.
35Frauen erhielten ihre Toten durch Auferstehung. Aber andere wurden gefoltert, da sie, um eine bessere Auferstehung zu erlangen, die Erlösung16 nicht annahmen.
36Andere nahmen Prüfung an: Spott und Geißel, mehr noch: Fesseln und Gefängnis.
37Sie wurden gesteinigt, zersägt, versucht, starben durch Ermorden mit dem Schwert. Sie zogen umher in Schafpelzen, in Ziegenfellen, als Mangel Leidende, als Bedrängte, als übel Behandelte
38(derer die Welt nicht wert war), irrten [umher] in Wüsten und auf Berggegenden und in Höhlen und in Erdlöchern.
39Und diese alle, nachdem ihnen aufgrund des Glaubens17 Zeugnis abgelegt worden war, trugen die Verheißung nicht davon18,
40da Gott in Bezug auf uns etwas Besseres zuvor ersehen hatte, damit sie nicht ohne uns zum Ziel gebracht würden19.
Fußnoten
- 1 o.: ein zuversichtliches Beharren auf dem, was man hofft
- 2 o.: das Überzeugtsein
- 3 o.: durch diesen
- 4 eigtl.: den Älteren
- 5 d. h.: nicht aus mit äußeren Sinnen Wahrnehmbarem
- 6 d. i.: durch den Glauben; so der gr. Text.
- 7 näml.: in den Himmel
- 8 näml.: durch welchen Glauben
- 9 o.: ... erhielt auch Sara selbst Kraft, eine Nachkommenschaft zu begründen; s. Üsgsk. im Ergänzungsband.
- 10 d. h.: von einem einzigen Manne
- 11 o.: im Lande
- 12 Segnen (V. 21A) und Beugen bzw. Huldigen (V. 21M) waren zwei zeitlich getrennte Handlungen.
- 13 o.: auf das obere Ende seines Stabes [gestützt].
- 14 o.: anmutiges; eigtl.: städtisches; d. h.: fein, wie man in der Stadt war (bei dem Kleinkind im übertragenen Sinne zu verstehen).
- 15 d. h.: in ihrem Handeln
- 16 d. h.: die (ihnen angebotene) Befreiung von ihrer Lage; vgl. die apokryphen Bücher 2Makkabäer 7,24; 4Makkabäer 8,4-14.
- 17 o.: durch den Glauben
- 18 d. h.: erhielten deren Erfüllung nicht; das Wort kann bedeuten: "etwas <für sich> erhalten".
- 19 o.: vollendet würden; zur Vollendung kämen.