Neues Testament
Hebräer Kapitel 5
Die Bibel in deutscher Fassung (Jantzen-Jettel) · Oktober 2022
1denn jeder Hohe Priester [wird] aus [der Reihe von] Menschen genommen [und] wird für Menschen bestellt in den Dingen, die Gott betreffen, damit er darbringe beides, Gaben und Opfer für Sünden,
2als einer, der in rechtem Maße Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit angetan <und behaftet> ist.
3Und wegen dieser muss er, wie für das Volk so auch für sich selbst, <Opfer> darbringen für Sünden.
4Und es nimmt einer nicht sich selbst die Ehre, sondern der von Gott Gerufene [erhält sie], ganz so wie auch Aaron.
5So verherrlichte auch der Christus1 nicht sich selbst, Hoher Priester zu werden, sondern der [verherrlichte ihn], der zu ihm sagte: "Du bist mein Sohn. Ich habe dich heute geboren" {Ps 2,7},
6so wie er auch an anderer Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks" {Ps 110,4 n. d. gr. Üsg.},
7der - indem er in den Tagen seines Fleisches beides, Flehen und Bitten, mit starkem, <lautem> Rufen und Tränen dem darbrachte, der ihn vom Tode zu retten vermochte, und erhört wurde wegen seiner gewissenhaften Einstellung -,
8obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte2,
9und, zum Ziel gebracht3, wurde er allen, die ihm gehorchen, Urheber eines ewigen Heils,
10feierlich angeredet von Gott als Hoher Priester nach der Ordnung Melchisedeks,
11über den wir ein reichhaltiges Wort haben, und [darüber] zu sprechen [und] es zu erklären, ist schwer, da ihr zum Hören <und Verstehen> träge geworden seid,
12denn der Zeit nach solltet ihr Lehrer sein, und ihr habt wieder nötig, dass euch gelehrt wird, was die anfänglichen Elemente4 der Worte Gottes sind, und seid solche geworden, die Milch brauchen und nicht feste Speise,
13denn jeder, der Milch einnimmt, ist unerfahren im Wort der Gerechtigkeit, denn er ist ein unmündiges <Kind>.
14Aber für Reife ist die feste Speise, die aufgrund von Gewöhnung <ernsthaft> geübte Sinne haben zur Unterscheidung sowohl des Edlen5 als auch des Schlechten6.
2als einer, der in rechtem Maße Nachsicht zu haben vermag mit den Unwissenden und Irrenden, da auch er selbst mit Schwachheit angetan <und behaftet> ist.
3Und wegen dieser muss er, wie für das Volk so auch für sich selbst, <Opfer> darbringen für Sünden.
4Und es nimmt einer nicht sich selbst die Ehre, sondern der von Gott Gerufene [erhält sie], ganz so wie auch Aaron.
5So verherrlichte auch der Christus1 nicht sich selbst, Hoher Priester zu werden, sondern der [verherrlichte ihn], der zu ihm sagte: "Du bist mein Sohn. Ich habe dich heute geboren" {Ps 2,7},
6so wie er auch an anderer Stelle sagt: "Du bist Priester in Ewigkeit nach der Ordnung Melchisedeks" {Ps 110,4 n. d. gr. Üsg.},
7der - indem er in den Tagen seines Fleisches beides, Flehen und Bitten, mit starkem, <lautem> Rufen und Tränen dem darbrachte, der ihn vom Tode zu retten vermochte, und erhört wurde wegen seiner gewissenhaften Einstellung -,
8obwohl er Sohn war, an dem, was er litt, den Gehorsam lernte2,
9und, zum Ziel gebracht3, wurde er allen, die ihm gehorchen, Urheber eines ewigen Heils,
10feierlich angeredet von Gott als Hoher Priester nach der Ordnung Melchisedeks,
11über den wir ein reichhaltiges Wort haben, und [darüber] zu sprechen [und] es zu erklären, ist schwer, da ihr zum Hören <und Verstehen> träge geworden seid,
12denn der Zeit nach solltet ihr Lehrer sein, und ihr habt wieder nötig, dass euch gelehrt wird, was die anfänglichen Elemente4 der Worte Gottes sind, und seid solche geworden, die Milch brauchen und nicht feste Speise,
13denn jeder, der Milch einnimmt, ist unerfahren im Wort der Gerechtigkeit, denn er ist ein unmündiges <Kind>.
14Aber für Reife ist die feste Speise, die aufgrund von Gewöhnung <ernsthaft> geübte Sinne haben zur Unterscheidung sowohl des Edlen5 als auch des Schlechten6.
Fußnoten
- 1 gr. christos, heb.: maschiach, der Messias; gemeint ist der im AT geweissagte, gesalbte (d. h.: mit dem göttlichen Geist begabte) Priesterkönig (Ps 2,2; 110,1.4; Sach 6,13).
- 2 i. S. v.: mit Gehorsam vertraut wurde; das Gehorsam-Sein kennenlernte
- 3 o.: vollendet worden
- 4 Gemeint sind die elementaren Dinge, das ABC, die Anfangsdinge bzw. Grundbausteine, die grundlegenden Prinzipien o. Komponenten. Im NT können damit die äußerlichen religiösen Dinge diesseitiger Gottesverehrung gemeint sein.
- 5 und Guten
- 6 und Bösen.